Un article de Geneviève Beaudet et Pierre Beaudet de la revue Nouveaux Cahiers du socialisme, 10 janvier 2013

L’essor du mou­ve­ment « Idle no more » illustre le re­tour des ré­sis­tances au­toch­tones dans le pay­sage po­li­tique et so­cial du Ca­nada et du Québec. Amorcé en oc­tobre der­nier en Sas­kat­chewan, ce mou­ve­ment de masse confronte le gou­ver­ne­ment fé­déral, no­tam­ment le projet de loi C-45. Une vé­ri­table mo­bi­li­sa­tion com­mu­nau­taire est à l’œuvre dans plu­sieurs ré­gions, ré­sul­tant d’initiatives à la base, et non d’une stra­tégie éta­blie par des or­ga­ni­sa­tions éta­blies comme l’Assemblée des Pre­mières Na­tions (qui ap­puie quand même les ac­tions, ce qui fait penser à des pro­cessus ci­toyens ré­cents comme le mou­ve­ment « Oc­cupy » ou en­core aux Carrés rouges. 

Les en­jeux

Le projet C-45 est vu par les au­toch­tones comme un moyen d’affaiblir leurs ca­pa­cités (déjà li­mi­tées) de ré­sister à l’envahissement de leurs terres et à l’exploitation des res­sources. Aux yeux des com­mu­nautés, il s’ajoute à une longue série de me­sures et de lé­gis­la­tions mises de l’avant pour dé­truire leur au­to­nomie. Dans les cercles néo­con­ser­va­teurs, les au­toch­tones sont vus comme une sorte de ré­sidu d’un passé ré­volu. Leur avenir, s’ils en ont un, est de s’« assimiler » à la so­ciété ca­na­dienne. Même si ce déni a com­mencé an­té­rieu­re­ment au pré­sent gou­ver­ne­ment, les pro­cessus de des­truc­tion de la culture et de l’identité au­toch­tone s’est exa­cerbé sous Harper.

Ce­pen­dant, ce se­rait une er­reur de penser que la confron­ta­tion est seule­ment une ques­tion idéo­lo­gique. Dans la stra­tégie ac­tuelle tant au sein du gou­ver­ne­ment conser­va­teur que parmi les élites éco­no­miques, l’occupation des ter­ri­toires du nord et de l’ouest est une pièce cen­trale dans une vaste en­tre­prise de « re­cen­trage » de l’économie ca­na­dienne qui doit, selon les dires du Pre­mier Mi­nistre, de­venir une « su­per­puis­sance éner­gé­tique ». On com­prend dès lors que les au­toch­tones sont un obs­tacle. Il est même in­congru de ce point de vue de les aider à se sortir de la si­tua­tion qu’on constate à At­ta­wa­piskat et ailleurs, où abondent des condi­tions dé­plo­rables en ma­tière de santé, de lo­ge­ment, d’accès à l’eau po­table, d’emploi, d’éducation, etc.

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